Queerness

「人間動物園」這一集節目依舊精彩，邀請四叉貓講工作經歷，和作為政治評論員的一些過程：

呼應到蠻多最近自己的反思，包括做事（工作上）的空間和靈活，並不代表必須放棄某些自我的底線——有時太早或太過絕對的斷絕，也可能斬斷變化著的緣分。

同時也覺得貓貓頗酷兒（queer），用有創意、看起來有點奇形怪狀（笑看人間的遊戲態度），其實有根據而合法的方法，去達到反抗的目的和姿態——這也是我覺得 queer 作為「怪胎」，最迷人之處——總在「不正經」的次文化裡，展現另類的生之途徑。

這也是一個倡議更加困難的時代。此刻會感知到「右>左」的政治與社會氛圍，雖然左、右代表什麼？各有不同的理解和投射；同時，更多不同的身分和認同交織於一身。

不管是議題或認同，很難三言二語，簡單概括；但處在破碎無比的社交媒體時代，我們要求立即反應、無可避免地不斷面對情緒的刺激和動員；我們使用標籤，試圖在搞笑的、嚴肅的、八卦的、真真假假的一大坨訊息中，脫穎而出——我們也在標籤化自身。

然而，標籤也可以是為了方便作初步的識別、分類和聚集，而不該是限制。

還允許模糊化的空間和伸展嗎？多元可以是一種包容，而不是排他嗎？除了戰鬥的姿態，社群媒體的文字，難有溫柔，特別是「網內互打」的時刻，彼此帶著不為人知的創傷與意欲。

排他是為了確保資源、解決自我恐懼的一種方式吧？！想到大家常說的台灣最強阿嬤，不管是受傷的小動物，或鐵頭錚錚的執拗孩子，都有一口飯吃；而生活就在飯菜和直面的相處中，才有機會逐漸圓潤—如今我們所給出的時間，吝嗇而脆弱。

已經好幾年沒參加遊行籌備了，雖然有些組織內的瓶頸和管理的不易，點滴心頭。權且留下一些路人式紀錄。

一直以來，臺灣同志遊行都定位成平台的概念，歡迎所有人進來走、進來主張—不排除，盡可能地包容；不管你的外在展演或立場想法，沒有拒絕。

遊行因為活動特性，議題部分本來就沒辦法像各個平常就在經營服務的組織，如此專精，只能努力掌握著「多元包容」的精神與精髓，盡量簡潔、開放；這也是為何需要眾多友團，一起出活動，將十月打造成驕傲月。

遊行是台灣 LGBT+ 二十多年來的累積，也是艱難世道裡，LGBT+ 族群所擁有少數最後、也最大的舞台和屏障了——遊行不是任何個人的，所以要非常小心使用相關頭銜，否則就像捷運飛踢事件一樣，那一腳乘載多少長久以來的怨氣和投射——反作用力總是無情。

沒有被一再述說的歷史，容易被遺忘；「歷史都是當代史」，逃不了被現今的眼光詮釋，後人卻不應該傲慢待之，畢竟歷史往往也不是線性進步的，可能正在循環倒退中⋯；而每個議題倡議的過程中，無法說服人的疑慮和恐懼，也真實存在著，倡議溝通的策略也應該能被審視和調整。

總之，多愛自己一點、把自己照顧好，但願我們都還能撫平生命的疼痛、有餘裕的溫柔，同時明白總是還有沒準備好的接受與無明。

Muuu