Muuu

母親的病情持續進步中。

體重突破 50，希望至少能恢復到 55；標靶施打週期也拉長為一個月。

醫生說，母親是施打這類藥物的病人中，次數最多的，代表效果很不錯。

這次在醫院感到輕鬆和平靜，曾經的緊張和煩躁已遠去—家人能有愛意地在一起，力量強大，即便有起伏挑戰，也不那麼艱難了；其實我們彼此需要。

曾經回家的煩躁，也調整到一種平衡，空間和心情都是。一天的工作和家務過後，晚上出門散步，買些日常對話中提到的缺漏—譬如給老爸的 Kavalan、里仁的肥皂、幾隻筆；文化中心附近新開了「小豬貝貝」，是上次和朋友們發現的好吃點心。

最近和朋友們的小旅行，雖然遇上台南暴雨，還好行程平順，躲過嚴重的時段。大家隨意吃喝、聊很多的天，各種更新和交換—謝謝彼此願意花時間，保持著友誼的暖度，小小充電了一下。

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和韓粉家人的政治談話也不那麼激烈了，大罷免過後自己也好好想了一下，包括網路濾泡、那些被統獨議題擠壓的空間、以及很難看到的政治議題全貌。

每個人都有自己的脈絡，當然也有自己的意欲，重點是在面對面的日常生活裡，怎麼去感知和信任，以及怎麼談話—似乎又能拉開更多空間、看見更多複雜。

看完「親密之海」，蠻喜歡的，沒讀過胡晴舫的《群島》原著，但下面這篇報導倒是精彩補充了戲的脈絡，摘要保存一下。

畢業自 Wisconsin Madison 的她，讓我想起也很會寫散文的柯裕棻，在 Ptt 還盛行的年代，讀過那在北美雪國的冷冽；也想起十年青春一起工作過的老師—畢業自那所學校的人們，有股深沉的聰明，人文領域的菁英。

劇中哲人集團應該是以誠品為原型吧？曾經的西進，彼時也是中國獨立書店方興未艾的輝煌，季風和三餘；如劇中所提，「一個中國」原則的簽署，隱隱代表著習上台之後的轉向，也是陳漢榮去到上海之後的「晚了」。

要把多餘的東西丟掉，才能成為自由人。

劇中也帶到漁工海上生活的兇險和暴力，以及人在追求金錢的過程中，逐漸迷失的自我。

李憲宏身處的情感關係，以及身邊的四位女性，精準帶出底下訪談中提到的「女囚」困境。

而在理想和錢權之間，怎麼保有自我？如今回看太陽花運動，以及幾位鋒頭者的後續，也不免感慨—錢權自有其代價。

當時空被拉大，所有的一切紛擾又有了不同的定位。終究人是在有限性裡，追求自己覺得重要的價值，安放。

摘錄 – 在民主社會崎嶇不平的地表上，建築共存：專訪胡晴舫《群島》

斷崖

胡晴舫一向關注當代，特別當線上與線下世界的邊界逐漸模糊，網路改寫人類儲存記憶、詮釋記憶的程式，小說家無法不看向這樣的未來。近十年來，台灣社會重度依賴臉書，進而影響到公共討論的空間，胡晴舫不得不卸下評論者的角色，靜觀其變。

「我基本上是放棄了，因為我所學的公共論述方法是理性、冷靜，以及縝密的邏輯，越吵鬧的事件，越需要安靜的空間去討論。可是在臉書不是這樣，需要抓眼球，需要逼出你的情緒，那是新的溝通方式。我理解到原本受的訓練是沒有用的，派不上用場。」

在她寫作《群島》的兩年間，民眾參與社會議題的模式改變，「聚眾」的效應增強，大家圍觀跳樓的自殺者，或是全民懲治可惡的兇手，對於這些現象的觀察，胡晴舫也都反映在小說裡，並對照更早之前的太陽花運動，她在文學裡攤開群眾力量的雙刃性。

「任何一種力量都是一種權力，群眾力量也是，它可以扳倒腐敗的、威權的舊東西，可能為我們打開一些新局面，但它盲從的、不究細節的性格，忽視個人主體的特性，也會把一個無辜之人抓到公共的審判場所，就被踐踏掉了。」

小說家凝望時局的角度是全面的，必須將她目光所及之處不帶批判地留影在文字裡，一如歷史書寫法國大革命如何推翻人類長久以來的封建制度，又如何歷經瘋狂的恐怖時代，胡晴舫旁觀這幾年台灣社會運動風起雲湧，激情褪去，不同立場的人們聚集在各自的山頭上，「彼此看得見對方、卻被懸崖深谷所隔絕，聽不見互相的呼喚」，這也是書名本來取作「斷崖」的緣故。

女囚

「我看到許多台灣年輕女性仍然被消費主義所束縛，受貞操觀念的毒害，女性解放停留在非常表面的層次，男性多半沒有必須保持純潔、乾淨的包袱，而女性一直有道德上的選擇、倫理上的掙扎。」當然台灣不是沒有朝開放邁進，胡晴舫也知道越來越多女性的情慾很自然地流動在不同性別之間，「性別認同、情慾是一個人最私密的事，最不需要向他人交代，在這件事情上如果她們有選擇的自由，那代表台灣還是有給她們足夠的安全感。」因此林莉蓮可以今天睡一個男人，明天戀慕另一個女人的身體。

對於胡晴舫而言，一切都關乎選擇，無對錯之別，一個人有自覺或無自覺地選擇要不要遵守種種社會規範，或許會影響他的生命活得精不精采，「但我不認為反抗必然比較偉大，我很少覺得誰比較高貴，而且我相信一個人也可以很庸俗，甚至庸俗得非常美麗。」然而她不免還是惋惜，即便島上選出了女總統，決策者依然經常是男人，女性還是很邊緣的角色，很容易把自己拋下，全心全意成就男性的事業。

築牆

「我覺得『承認對立』很重要，民主最偉大的地方是擁抱衝突、承認對立，你討厭我，我討厭你，但我們還是要一起活在這座城市裡，該怎麼辦？雖然很痛苦、不舒服，但我還是肯定人類有這份共存的能力。」

「我始終認為世界要往更平和、善良、公平的方向走去，必須靠每一個個體做出這個決定，一起主動往前進一步，這會比較有效；相較之下，有一個人在高處下令，所有人聽令而勉強自己走一步，那一步最後一定會倒退，因為他們不是真的想做這件事情。所以民主社會裡痛苦的討論和衝突一定會不斷發生，因為你必須容忍個人去衝撞、思考、犯錯，最後他才會真正跨出那一步。」

熟稔網路空間的生活展演，以及人類潛意識博取認同的野心，掌握論述並非難事的胡晴舫反而謹言慎行，「我很提防社群軟體，其實是出於自私的理由，害怕自己會掉到那個自戀的深淵裡，我擔心的是我自己的靈魂。」話至此，她不好意思地笑出來，但或許，有更多人擔心自己的靈魂，世界便更有機會朝平和、善良、公平的方向走去。