Muuu

電影有句台詞我很喜歡：「我們一路奮戰，不是為了去改變世界，而是為了不讓世界改變我們。」—作者記韓國電影《熔爐》於後記

之前讀《姓司武的都得死》，記道：

暢快～彷彿回到兒時暑假，竟日泡在金庸武俠小說的世界裡。

譚劍的這本小說，以香港獨特的丁權出發，從大家族駭人的兇殺案，引出層層堆疊的人物和謎團，觸及性別不平等、階級差異、黑社會的運作等議題，小時候看的香港警匪片，躍然紙上；曾經走訪過的香港街道，氣味也都回來了。

謝謝移居台灣的他，把曾經的香港留在書裡。

如今作為復仇三部曲的第二部《復仇女神的正義》，作者在後記提到，一樣想把武俠裡的江湖寫入現代：

復仇是武俠小說常見的題材，所以我寫本書時也常覺得是在寫武俠。這些二十一世紀的俠客浪跡江湖不用刀劍也不懂武功，但用的是網路技術和物聯網裝備，因此，女俠在鬥智方面的能力不下於男性。

這比較公平，對吧？

故事從自殺的美茵開始，錯愕的母親開始追查，才發現和「自由愛」的線上交友 App 有關，展開了一段交織著如同 N 號房的港版數位性暴力事件，以及最新科技如何成為殺人利器。

作者原本是工程師，也拿過 MBA，他覺得「能否吸引讀者一頁頁看下去」的故事性很重要；即便作者一直說字數篇幅過長，但對於我輩曾整個暑假泡在武俠小說的童年，長篇故事才足夠撐起人物複雜的性格，以及跌蕩迴腸的愛恨情仇；當然，作者很務實也挺好的，畢竟要有足夠的收入能專職寫作、整個產業鏈也有銀彈能各司其職，的確是困難的挑戰。

也佩服譚劍的作品總有現時性，那些人物和時代的回聲都是我們正在經歷的故事；還有透過語言保留自由而道地的港味，書籍大概也是成本最低的再現方式。

作者也找了試讀者們組成焦點團體，畢竟這是 AI 無法取代的— AI 是演算法的重組，卻沒有人真實的感受性，以及空間和時間的限制與摩擦底下，各種掙扎和突破的超越。這陣子自己比較系統性地學習和了解 AI，更加覺得當較低階的文本整理工作可以透過演算法快速蒐集和統整，最終仍是人類給出抉擇、創造和編輯，以及情感的對應。

如同和某人聊到工商 / 正向心理學中提到的「品味能力」（Savoring），那是一個人對於各種事物，特別是美感、品質和價值的判斷與欣賞能力。不限於藝術或時尚，也更廣泛地涵蓋了日常生活中各種面向的感官與體驗；或許也是當經濟資本累積到一定程度，人更有餘裕去探索文化的精緻和累積。

使用自由愛其實是失去自由。真正的大贏家，其實是自由愛和企業客戶。— C5，〈不容易接受的〉

小說也觸及到當資訊科技深入生活的各個層面，數位足跡無所不在，而握有龐大資料的公司，以此賺錢，更加深入挖掘用戶，一方面透過描繪用戶圖像，以各種心理設計來增加使用的頻率和黏著度，另一方面越多數位足跡，也代表更加赤裸的用戶樣貌。

之前在讀 Superbloom 也觸及到這方面，加上穿戴裝置，企業不只追蹤你的點擊和瀏覽內容，更想追蹤你的視線看向何方，隨時隨地掌握你的意欲。

還有總有漏洞的資安，更加暴露隱私於各種利用之下。

人與人之間一旦建立了關係，不管大家是朋友，還是後來相愛相殺、疏遠、吵架、成為敵人，全部都會在資料庫裡保留下來，也無法抹掉。

這就是資料庫的可怕。— C7，〈曾經擁有的〉

一個人可以被消失，但他做過的事在二十一世紀很難被消失。— C8，〈欺凌者〉

小說行至中段，自己閱讀的速度慢了下來，因為關於網路性犯罪的現實和話題，實在沈重；作者不只刻畫了被害者及其家屬、加害人，也有社會權富階層在蕞爾小島的人世現實與裙帶關係—醜陋的、扭曲的、蒸騰的。

同時扣合到 COVID 疫情中帶來的經濟停滯和桎梏（女性「以性代租」事件），還有反送中後，中共治理下香港的鉅變，都讓人十分有感，也如同結局一樣，有著淡淡的唏噓。

接下來等待三部曲的最後一部《馬克白的命數》，上架 Kobo；同時擅長將台灣國防事件當作題材的張國立，也推出了新作《消失的沙漠中隊》。