「五月雪」是張吉安導演的第二部長片，聚焦於 1969 年發生在吉隆坡的 513 事件。
1969 年，世界大致的樣子？
中國的文革大致發展到中期高峰，林彪成為毛澤東的接班人。同時，共產主義思想也在馬來西亞、緬甸、泰國、菲律賓等東南亞各國輸出，紛紛成立當地的共產黨，中國也給予許多武器和經濟等等的援助。
1957 年馬來西亞脫英獨立後，馬共以反殖民為由，反對當時認為受英殖民操縱的傀儡政府。但 60 年代末至 70 年代初，也是馬共內部幾次「肅反」導致分裂的時期。
1969 年，日本極左派武裝組織「赤軍」成立，同時該年底，漫畫「哆啦 a 夢」開始連載。
在美國，60 年代反越戰與嬉皮等反主流文化運動，方興未艾。先是紐約發生了 LGBT+ 歷史上著名的平權事件「石牆暴動」（Stonewall riots），接著不遠處搖滾樂史上重要的胡士托音樂節（The Woodstock）登場。該年，美俄太空競賽持續加溫，阿波羅 11 號太空梭，成功登陸月球。
感受一下當時世界各種左派和右派的思潮，混亂攪動著。
關於電影
513 事件發生於馬來西亞首都吉隆坡，由於五年一次的大選所帶來的紛爭，導致馬來人發動大規模針對華人的暴亂，死傷人數迄今不明。而 513 事件之後開展的新經濟政策，持續影響至今，而馬來人與華人之間仍然有別的經濟階級、政治參與、語文教育等等，仍舊在人們的言談中發酵著。
2009 年，第一座亂葬岡（義山）被發現，導演也是從那時開始接觸到該議題，做了十多年的田調和資料搜集。將眾多迄今依舊在 Undentified Chinese（無名華人） 墓碑刻名裡，找不到親人的後代眷屬（大多數是女性）口述歷史，濃縮成萬芳所飾演的阿英一角。
從導演第一部長片「南巫」開始，就可以感受到他獨特的電影語言，揉和了回望馬來西亞真實（家族）歷史，和擅長將地方採集的神話傳說入戲的魔幻寫實。
本片也是。大量考據詳實的地點、廣播、文本資料等等的呈現，透過粵劇戲班給陰間觀眾看的「玄壇打虎」，和隱喻歷史評價的「竇娥冤-六月雪」，以及具有娘惹身份的阿英和拿督公信仰，福建話、廣東話、馬來語、潮州話等語言匯集、變形，通通交織在一起。
導演的拍攝視角非常有趣，有時是俯瞰的神靈，有時是貼地的虻蟻。觀眾彷彿是在場卻隱形的第三人。劇情的鋪陳是一層一層的，從日常裡的藍登記、紅登記，到乩身神明，那些穿插在生活裡幽微卻巨大的不平等和分別，終於爆發成為火光烈焰，和躲藏在後台、等待暴亂過去的靜默恐懼。
導演幾乎沒有拍攝任何衝突場景，只有站在邊角的人們，淒嚎與火光，和虛實交錯、明朝皇帝與蘇丹之間的《馬來紀年》故事。然而人與人之間細膩互動的紀錄和耐心的累積，在粵劇的唱詞裡，終於拔高成激動人心的悲歌，久久不散。片終時，當萬芳的歌聲響起，情緒正好累積到最高 — — 歷史的殺戮和不甘裡，那些找不到的遺骨卻是在世人緊緊抓住的身份依歸，和飄零親情的唯一依靠⋯⋯。
就像昨晚金馬 60 頒獎典禮上，萬芳演唱了導演作詞的「五月的人」，低沈婉轉的哀戚配上烈焰沖天的大華戲院一景，讓人震撼不已。萬芳仿若阿英再現，以一首歌再次奠祭歷史裡的幽魂，也安慰生者。
其實除了萬芳之外，由蔡寶珠飾演的戲班班主，和鄭人碩飾演的義子，表現都十分出色，我一度沒認出是鄭人碩！
感謝導演這麼多年的堅持，該部電影籌拍十分困難，許多演員因為敏感的政治議題，害怕而拒演。這部電影為那些不安年代裡無法言語的市井小民，留下了一份質地淒美深刻的紀錄。
針對導演、演員和電影裡各種彩蛋細節，張硯拓寫了三篇詳實的紀錄：
最後，也附上我 2018 年到馬六甲旅遊的紀錄，如今搭配電影，更是有感了。
榮茂茶室（2018/4/7） https://www.instagram.com/p/BhPFod6l4qQ/?utm_source=ig_web_copy_link
馬六甲與娘惹菜（2018/7/28）https://www.instagram.com/p/BlwaFZilSPa/?utm_source=ig_web_copy_link
Muuu 
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